安徽大学生网通讯社（安徽师范大学 通讯员 黄碧玉）“走马灯，灯走马，灯熄马停步；飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”这则流传甚广的对联中提到的走马灯，便是本次调研的主角。8月3日，安徽师范大学文学院赴古沟回族乡“诗系童真”支教社会实践团队来到潘集区文化馆，在太平回民小学曹聪老师的带领下，走进非遗传承人张文道，一起探寻走马灯的奥秘。
灯轴一转贯古今
“走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休，烛灭则顿止矣。”走马灯，秦汉时期称之为“蟠螭灯”，到了宋朝又叫做“马骑灯”，因多在灯各个面上绘制古代武将骑马的画面，而灯转动时看起来好像几个人你追我赶，又名为“走马灯”，并一直沿用至今。关于走马灯这个名称是何时提出，张文道先生有自己独到的见解。他向记者介绍道，现在公认的说法是从宋以后开始提出，但是他认为，这个说法应该在北宋时期就已经流行开来了。“对联讲的是王安石的故事，王安石是北宋时期的人，既然是普通人家出的对联，说明在当时已经颇为流行。”说完后张文道又爽朗地笑，“这也只是我的一点想法，具体时间还有待考证。”
据张文道的介绍，走马灯2017年开始申报，18年便获得了淮南市政府的批准。“前几年，我制作的走马灯被带到台湾去展览，当时那个展区人山人海的，挤都挤不动。”回忆起在台湾展览的经历，张文道自豪地说道。
冲出困局再革新
走马灯制作精美，投射的画带有故事性和趣味性，又因其庞大豪华的外表，常常出席多种大型场合，在古代，走马灯多出现于宫廷之内或大富大贵人家的门廊厅堂之中。但由于其体型庞大，不易携带，且工艺复杂，会制作者寥寥，近年来已是难得一见。张文道告诉记者，走马灯的制作需历经选料、泡料、剪裁、拼接等九道工序，在所有材料都准备齐全的情况下，一个一般规格的灯也得三四天才能制作完成。
“我们现在面临的困难便是传统原材料的缺失。”张文道拿起一个白炽灯，向记者介绍走马灯转动的原理。走马灯之所以会“走”，是利用了热空气产生的气流推动轮轴旋转。在之前，制作的工人们会用蜡烛作为加热空气的工具。“据悉，现在大多使用白炽灯代替蜡烛，其稳定性高且持续性好。“白炽灯的瓦数60W效果最好。”张文道说，这是他实践摸索出来的，但现在节能灯的普及使得白炽灯越来越少，而他现在的库存也不多，“不知道还能做几个。”
越是困苦，越能见真章。张文道从来没有想过放弃，他常说的一句话便是“此路不通就换一条路”，他一直在寻找合适的替代品，也一直在改善制作工艺。他在灯下面装了一个小夹子用来调整蜡烛的高度，使成像始终保持在一个平面上。走马灯的叶轮使用的是铝箔板，因为这种材料完美契合叶轮应当又挺又轻的需求。“两层走马灯走向不一样的秘诀在于叶轮切口方向不一。”张文道一边向记者展示，一边说道，他在叶轮上方加了四根吊线，使其不易变形。他还创造性地在走马灯上安装了螺丝，方便拆卸和安装，还方便替换剪纸的内容。“不然这么大的一个物件，我怎么带去台湾的。”张文道乐呵呵地说道。
守得云开奔未来
近年来，随着国家对非遗的大力支持，淮河走马灯也迎来了它的春天。人民网、安徽网都对其进行了相关报道；安徽理工大学在进行调研的同时拍摄了纪录片，并投放到了国家宣传平台上；在当地的文化博览会和展览会上，年年都会出现走马灯的身影。作为淮南走马灯第五代传人，张文道还受邀到当地青少年活动中心教孩子们制作简易走马灯，让孩子们感受其魅力。
张文道向记者表示，他做这些事，一是为了勾起市民对往昔童年时光的美好回忆，二是为了激发年轻人的兴趣，三是为了宣传潘集、宣传淮南。而他的这些愿望正在逐步实现。每年前来参加灯展的人数众多，观众们都流连忘返；他近些年也收了五六个徒弟，其中还有女学生。“其实做灯很费力气，有女孩子过来拜师是真的热爱。”张文道欣慰地说，眼里是掩不住地激动，“我前两天刚学会用抖音，把我们以前展览时的视频传上去，有好多人留言要来这里亲眼看看。”
对于未来的规划，张文道表示，他早早地买了一处房子专门做灯，“就等退休啦！”他开玩笑地说。他希望可以有越来越多的人了解它，关注它，而他则会一直在这条路上走下去，继续寻找替代材料，继续改善工艺，“有的时候一条路也要走到黑。”
张文道先生还有公务在身，队员们和他话别并表达了感谢。离开文化馆的路上，太阳已渐渐升了上来，但队员们的心却平静如水。只有真正耐得住寂寞的人才会创造出非凡的成就，只有真正的热爱方能长久。走马灯会在像张文道那样一批人的带领下，走向更加光明的未来。
