另一方面，这种行为期许显然将个体与集体之间自然发生的内在关系推向一种断裂的极致：当个体行为在日常学校生活中变成一种需时刻内在警惕和焦虑的极 致性表演后，发自内心的个体自由在屡次不经意的间接惩戒下极易使个体抛弃荣誉欲望的期许，而形成“破罐子破摔”的反抗性心理。当越来越多的个体因不断的扣 分（间接惩戒）而集聚日益增多的反抗性心理潮流时，个体抱怨开始冲撞非真实稳固的集体欲望。伴随着学生帮派这类次组织形式的萌生与发展，“弱者”的日常抗 争，得以迅速彻底解构官方主流价值观下刻意建构的集体荣誉欲望的共识。

新型惩戒术：剥夺个体既有便利

取消住宿便是这样的一种新型惩戒术，并逐渐演变成了间接惩戒中更严厉的规训手段。它本质上使当事主体不会将之与体罚相联，却又将直接的显性痛楚转化为间接的更为柔化和隐性的痛楚，并将瞬时性和情景性的痛楚拉到日常中，并被延长。

以云乡学校九年级学生黄明、李万和八年级学生杨刚所受到的惩戒为例。

12月1日，黄明和同学李万趁下午每天一次出校门倒本班垃圾的时间，到校外小超市打了两斤白酒，倒入提前准备好的空矿泉水瓶里，并躲过门卫的检查，带入校内。

晚 上9点下课后，他们把酒带入宿舍，并迅速洗漱完毕，假意入睡。因为“坏小子”黄明是德育老师邓畅的重点监测对象，所以这是黄明不想引起邓老师格外注意的策 略。对于底层的少年们而言，乐子是无时无刻都需要被制造的：一方面它是解构学校日常琐碎生活的工具和方式，另一方面也是掩盖和保护自我不当和潜在不当行为 被惩戒的重要武器。

邓畅循例进入黄明宿舍，见他早早上床睡觉，便表扬了他。黄明用撒娇的语气幽默回应了邓畅，并引起宿舍一阵戏谑式的哄笑。之后，邓畅安心离开。

但 是，熄灯后的前30分钟是绝对的危险期。因为前30分钟是寄宿制学校中被时间作息表规训压抑一天之久的孩子们的集体心理释放期，生活老师会不定时地到宿舍 区来回走动，干预说话违纪行为。当说话声难以停止且此起彼伏时，邓畅只能被迫吹响紧急集合哨让少年们全部到操场集合，按宿舍号分类,每个宿舍各站一排，要 么举报出说话违纪者，要么集体罚站。

黄明无比清楚这个30分钟的奥秘，他选择努力睡觉以熬过这危险的30分钟。但位于中国西南部的云乡12月的宿舍潮冷，许多住宿生的被子相对单薄，不少低年级的孩子会两人一起盖两床被子以相互取暖，高年级的孩子只能把白天穿的羽绒服加盖在被子上，但仍有不少孩子无法入睡。

黄 明叫起同样无法入睡的李万，两人一点点喝完了两斤白酒。李万顺利睡着了，黄明则开始耍酒疯胡闹。即便如此，底层少年们内部牢不可破的共同体关系，使其他室 友和隔壁宿舍受影响的同学也绝不向生活教师值班室举报。两个小时后，黄明依然没有停息的迹象，舍友们担心黄明会出大事，派人去值班室敲醒了熟睡中的邓畅。 面对一直在撒酒疯的黄明，在冬夜的凌晨1点，邓畅不得不给远在20里外的黄明家长打电话，让他们速到学校。