安徽大学生网通讯社（通讯员：于文豪、李彩云）盛夏花开，骊歌声起。7月15日，安徽师范大学“践行两山理论，打造绿色安徽”理论宣讲团队在芜湖市南陵县长乐村党群服务中心开展了一场主题为“促进人鳄共存，助力乡村振兴”的理论宣讲活动。由于长乐村位于扬子鳄保护站长乐片区内，多年来长乐村经济发展与扬子鳄保护工作之间矛盾不断。在此情况下，为推动当地领导班子贯彻落实“绿水青山就是金山银山”论断，增强当地居民扬子鳄保护意识，本团队精心筹划了此次主题理论宣讲。
继往开来，推进“两山理论”落地生根
正值长乐村召开党员大会，会上长乐村工作人员邢毅说到：“长乐村过去是贫困村，扬子鳄保护成为了当地经济发展的主要阻碍。如今扬子鳄保护已经初具规模，在守住绿水青山后如何发展金山银山成为了村委会叩待解决的难题。”展望未来，长乐村致力于打造“长乐鳄”生态地理品牌，推动当地经济社会发展绿色转型升级，以最坚定、最自觉、最实在的行动为长乐发展注入新血液、新力量。
作为本次党员大会的特邀环节，安徽师范大学“两山理论”宣讲团成员鲍草草、张安琪为与会成员献上了一场别开生面的主题理论宣讲。该部分着重讲述了长乐村采取了哪些富有建设性的措施来协调扬子鳄保护与当地乡村振兴战略的开展，此外“护鳄世家”张金银夫妇的感人事迹也让在场的老党员们热泪盈眶。
志愿服务，实现“物种保护”知行合一
7月15日下午，宣讲团成员在巡护员张晟的带领下来到了扬子鳄栖息地开展志愿服务活动。曾几何时，眉梢紧锁，愁肠百结，野生鳄种群濒临灭绝。据张晟说，如今扬子鳄生存的塘口是由农田改造而成，这些塘口分布较为集中，大致为湖泊、沼泽的滩地或丘陵山涧长满乱草蓬篙的潮湿地带。由于扬子鳄性情温顺且喜静，在塘口的岸边或滩涂时不时会探出它那大而扁平的脑袋，露出木块似的背部，好似在窥探敌情。成群的鸟儿、鸣叫的知了、叫喊的青蛙隐藏在茂密的植被处。不远处，一片荷花映入眼帘，真是应了杨万里的那句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
在志愿服务活动的过程中，团队成员分成两组，一组对扬子鳄栖息地周边水域进行生活垃圾和福寿螺卵的清理。另一组则在保护点周边开展巡护工作，一防附近村民在保护点及周边水域的农田滥用除草剂、农药、化肥等；二防附近村民在保护点水域私自插“迷魂阵”、沉地笼、电捕鱼；三防周边村民出现私自喂食扬子鳄及栖息地捕鸟行为。
人鳄情深，“护鳄世家”精神永垂不朽
志愿服务活动结束后，宣讲团成员来到南陵县扬子鳄保护站长乐保护点。巡护员张晟介绍了爷爷张金银四十载如一日自愿守护扬子鳄的感人事迹。“只要我活着一天，就要陪扬子鳄一天”“千万不能让国宝绝在我们手里！”，这是义务护鳄员张金银生前说的话。野生扬子鳄“大张龙”被送离千里三送三回，张金银临终前“大张龙”来感恩送别，创造了人与自然和谐相处的绿色神话。平凡之中，幽微之光在闪耀，如今张金银夫妇家已经是三代共同护鳄的护鳄世家，他们的大爱还在继续，还在传承！
紧接着，宣讲团成员开展了对护鳄世家第三代传承人张晟的采访，主要从目前长乐村扬子鳄保护工作的成果、不足以及发展建议三个方面展开了提问。张晟指出，目前成果主要体现在扬子鳄的栖息地范围扩大，人工塘口面积增容。扬子鳄保护工作的不足则主要表现为对附近村民的宣传力度不够，村民还未能形成自觉自主的护鳄意识，后期可以通过易地拆迁、加大生态补偿力度来打破栖息地—村庄的二元对立格局，形成人鳄协同性共存。未来还可以打造扬子鳄研学旅行基地，发挥鳄鱼元素的联动效应。
正是因为党和长乐村百姓对于扬子鳄保护工作的重视，才使大自然孕育的可爱生灵重现人们眼前，正是历届村委会领导对于“两山理论”的宣传与践行，才使得绿水青山逐步变成百姓钱袋子中的金山银山，才使得村民与扬子鳄和谐共处，互惠互利，谱写一首世外桃源的协奏曲。
