未读《倾城之恋》前，笔者对张爱玲的印象停留在“张爱玲写的不过是言情小说，没什么好读的”的论调，主观印象使笔者肤浅地以为，这是一部浅显通俗的作品，讲的无非男女情爱之事。当笔者沉下心认真阅读后，才明白，这本小说的名字“倾城之恋”不是形容女子美貌，艳压全城，也不是指主人公的恋爱轰动全城，而“倾城”指的是香港被轰炸，这座城市被倾覆。主人公范柳原和白流苏的爱情，也并非纯真美好，读完满腔的压抑惋惜，还有些伤感。笔者觉得，要评论一位作家，一部作品前，最客观的方式可能还是需要回归到作家的创作动机和表述方式上看。评价小说内容前，我们先来了解张爱玲是怎样一个人。
（一）张爱玲生平经历与创作背景
张爱玲，原名张瑛。煐的意思是美玉的光彩。张爱玲，出生于上海的贵族世家，童年到少年的成长期间经历了封建贵族的没落、衰败。在求学时，日本发动了侵华，张爱玲在香港经历了战争。后来回到上海，凭借小说在40年代的上海成名，当时的她才20岁出头，张爱玲没有谈过恋爱，却能写出《倾城之恋》这样的爱情小说。等她自己开始和胡兰成谈恋爱时，两人的爱情和婚姻引发了满城风雨。在50年代，张爱玲离开了上海，前往美国定居，后来嫁给了第二丈夫，作品渐渐地减少。最后，在1995年9月离开了人间。纵览张爱玲一生的写作，她的大部分作品和她的个人经历紧密联系。《倾城之恋》这篇小说也是如此，它反映了她人生中的两个重要经历，一是她出生、成长的旧式家族；二是她求学时经历的香港被日军攻陷。
在张爱玲幼年时，父母离异与家族的败落给她的心灵造成极大的伤害。她从父母亲族身上，看到了旧式婚姻的苍凉。因此，在写《倾城之恋》这部作品时张爱玲虽然没有谈过恋爱，但她对传统女性心理的揣摩，对旧式大家庭里的人际关系、以及战乱带来的破坏和孤独都有着深刻的洞察，在《倾城之恋》这个故事中都体现了出来。
（二）爱情表面下裹挟的人性
白流苏，本位柔弱的书香世家小女子，母亲不能为自己做主，她只能强硬地离婚，她懂得用法律保护自己。她并非传统意义上“三从四德”的女子，但她也没有完全摆脱封建社会的束缚。婚姻对她而言重要吗？太重要了。她没有独立生存的本领，于是打着美貌换张长期饭票的主意，依附男性谋生。为了下半生稳定的生活，拿前途下注。她想要的只是长期饭票吗？对，也不对。全篇小说最令人感到悲凉的一句话：他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。那是值得庆幸的好现象，表示他完全把她当自家人看待——名正言顺的妻，然而流苏还是有点怅惘。在白流苏的心里，默认了夫妻之间不应该有爱情，花言巧语的调情只应该发生在不正当的男女关系中。她安心，是因为她知道现实如此，男人如此，她始终都非常清醒。而微微的怅惘，是因为她心里对爱情是有一点不清醒的向往的，她被范柳原逼到走投无路了还存有一点天真的念想，所以那个范柳原说他爱她的夜晚，流苏望着银色的月亮哭了。她想要的不只是长期饭票，但她要不起别的。
对花花公子范柳原而言，结婚无非是花点钱养个女人，如果厌倦了大可另找个房子，再养个姨太太，一点都不为难，但范柳原想要的是红颜知己。张爱玲在《倾城之恋》里，几次刻画描写了白流苏的古典美，多情的范柳原是看到并动心了的。范柳原的父母早已去世，父亲家的原配和亲戚不肯接纳他这个私生子，孤独无依的他想要为自己找一个读懂了解自己的人。“我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我！我要你懂得我！“在这段关系里，范柳原是高高在上的那方，尽可以开价提条件。他嫌弃流苏的算计精明，嫌弃她不高尚，嫌弃她不懂精神之爱，嫌弃她不过是“想要一段长期卖淫的婚姻”， 嫌弃白流苏不懂他，不爱他。那他懂流苏的艰难窘迫吗？他不仅懂得，他还利用流苏的窘迫和流苏在意的名声算计她，逼得她无路可走，让流苏屈从做他的情妇。
但香港沦陷了，范柳原和白流苏在战火里狼狈逃窜，在动荡、无所依靠的世界里，竟然共患难共出了一点真心。俗世中的一对有着自己的私心杂念的男女，卸下了盔甲、摘下了面具，彼此谅解、接纳了。但范柳原和白流苏应该不会偕老，在平凡日子里苦难不是共同的，相依相偎总会有个头。
（三）《倾城之恋》带来的婚恋观启示
在男权至上，思想封建的旧社会中，大部分女性很少有追求自身价值的观念。她们找不到自我的存在，也难以拥有一场势均力敌、极尽浪漫的恋爱。她们也清醒地知道，自己只是男性的附庸，是传宗接代的工具，于是尽力利用男人来谋求自己的利益。爱情与婚姻对她们而言，只是谋生的手段与筹码。这样的婚姻，并非建立在爱情基础上，而是女性对生存无奈作出的选择。
如果以为《倾城之恋》只是两个寂寞的男女，怎样斤斤计较自己的得失，怎样期期艾艾地强迫对方，互相试探过招，玩暧昧，那未免太看低张爱玲了。张爱玲写的不仅是爱情，她想表达，旧思想女人，即使给她最理想的男性，最有利的环境，依然无可救药。她的作品中对女性可悲命运的描写，不仅揭示了男权社会制度、传统文化观念对旧社会女性的摧残，而且深入女性精神世界，对旧社会女性自身拥有的软弱人格进行了思考、批判，她深切同情和关注那些在经济和精神上缺乏独立自主的旧社会女性。
而当代社会，女性因为受教育程度的提高，经济和人格上更加独立。传统的婚姻观念，套用在现代人身上很困难，甚至被推翻。电视、网络等传媒媒介，使信息更加快速地传播。信息的大量吸收及新闻媒体的两性议题报导，女性逐渐拥有“女人也能也能有自己的天地”的观念。当代女性不再是男性的附庸，她们是主动。坚定的个体。她们越来越能够清醒地认识自己，审视自身，去独立地思考、处理问题。
笔者认为，真正的爱情是两个志趣相投、相互尊重的人相爱。而婚姻，不应该是出于对金钱、门第的追求或是父母强制包办，应该是双方情投意合，势均力敌，经过深入了解后，结为夫妻、组成一个充满平等与尊重的家庭。
作者：安徽农业大学18汉语言文学专业 江绣锦
