追琢他山石，方圆一勺深。歙砚作为全国四大名砚之一，承载着中国千年的精神：宋人之高古、元人之潇洒、明人之严谨等等都被融入到了砚雕艺术中。此次暑期“三下乡”活动，我有幸参加了安徽师范大学文学院“品歙雕、传匠心”实践调研团队，与队员们在骄阳似火的夏天里，一起体验深厚的歙砚雕刻文化。

徽园是集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三绝”，融砖雕、木雕、石雕“徽州三雕”精髓，素有“徽州文化大观园”之称。徽园的四周耸立着黑白相间的马头墙，一座座廊桥勾连着已有千年的徽派建筑。烈日下，我与队员们的身影在徽园的青石街道上不断挪动，只为寻觅一位歙砚雕刻的大家。偶然间，徽园内一堵墙上印刻的一个气势磅礴的“砚”字立即吸引了我们的眼球，再向这间房屋望去，“柯家祖砚”四个遒劲有力的大字让我们似乎感觉到了其内在的那种豪迈大气的精神。而室内的长桌上摆放着各种造型奇特、构思新颖的砚台，走近细细看着这些美轮美奂的图案与纹路，无不让人感叹人类的巧夺天工与大自然的鬼斧神工。

店主柯小华老师作为一名歙砚雕刻家，他在采访过程中，向我们提到对于砚石的雕刻需要因材施艺。而因材施艺即是工艺品艺术创作的侧重法则。砚的制作本身是就地取材，砚石的材质美好是砚艺术主要表现，艺人的追求，在砚雕刻中善于利用砚材石料的天然性（包括材质、形状、色泽、纹理、石眼等）使其废料变宝，显瑜掩瑕，突出砚材的本身美感，使之得到美的享受。因此对于歙砚雕刻最重要的便是遵循自然，同时加入人的巧思。在众多歙砚的中间，有一块特别引人注目，它整体上是沟壑纵横的，而柯小华老师则是顺着它的沟壑雕刻了一只梅花。这便是顺其自然，而其中表达出来的意境却十分深远。我想柯小华老师在这方砚台上所寄寓的便是毛泽东在《卜算子·咏梅》中所写的“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”砚台上的梅花就如同诗人笔下的梅花充满着自豪感，坚冰不能损其骨，飞雪不能掩其俏，险境不能摧其志。