“认识非遗传承人，传承非遗只是副业，光靠传承非遗没有办法养家糊口”问卷中的这一句反馈让我楞了神，实践过程中我们拼命宣传剪纸的价值，我们眼中的剪纸绚丽璀璨，是传统文化的载体之一，我们是神圣的文化传承人，可是我们却忽视了它的烟火气。我想许多非遗都遇到后继无人的情况，究其根本是这种传统无法融入现代职业。物质是生活的基础，是理想与现实之间桥梁，是非遗与大众之间的纽带，也是我们需要改变和努力的方向。

借力打力，探寻瓶颈与突破

在实践的过程中，与其说我们是传承者，倒不如说我们是记录者，我们离剪纸的传承还是有很远的距离。在记录这一场绚烂而无声的盛宴的过程中，我感受到了深深的无力感，并不是每个人都能认可剪纸的价值，非遗剪纸的传承更像是极小部分人的兴趣，都说热爱可抵岁月漫长，可在几两碎银带来的难堪面前，热爱只能越走越远。

我常在思考非遗剪纸的症结在何处？太难？不，太繁？不，是太穷，是没有办法支撑起一个家庭的生计。团队的问卷反馈回来的信息显示，大部分人心中的剪纸只是廉价的节日性装饰品，甚至可有可无。这就意味着剪纸的经济价值较低，没有受众，谈何突破。

在大工厂时代如何提高剪纸的价值是我们需要思考的，在实践的过程中我渐渐发现剪纸的卖点并不是材料和工艺，而是设计。人工无论多么精细，终究是无法如机器那般整齐划一，而设计则是无法复刻出来的。我们能做的便是在传承和记录非遗剪纸的实践活动中，探寻传承过程中的瓶颈，孔子云：“居之无倦，行之以忠。”当我们抛开世俗的附加，坚守内心的信念和本真，在向善、向真的追求中，改变大众对于剪纸的刻板印象，便可能实现非遗剪纸在新时代的突破。

用现代美学观念重塑剪纸灵魂

“传统剪纸的路是越走越窄的”非遗传承匠人何伟在受邀采访时说到。传统的花鸟鱼虫只是剪纸的一部分，局限于此过于狭隘。在参与社会实践之前，我印象中的剪纸只是团花和花鸟鱼虫，节日里喜庆的图案就是剪纸的全部符号了，美虽美，俗却也俗。

图为何伟老师展示自己的剪纸作品。 

实践过程中慢慢接触到不同的剪纸类型，才发现传统的花鸟鱼虫只是剪纸的很小一部分。现代剪纸更具时代特色，有借助绘画中的白描手法所设计的市面上非常热门的大型网游中的人物，栩栩如生；也有利用中国山水画的技法剪出的外国绘画作品。融入现代审美元素的剪纸才能够更好的引发现代人的审美共鸣，古老的剪纸种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种，非遗传承最终依靠的还是普罗大众，只有剪纸重新融入人们的生活，剪纸才被赋有新的灵魂，传承才能不是小部分人的声嘶力竭，而成为大部分人的口耳相传。

我们看着一幅幅饱含时代特色剪纸作品，仿佛也在品读这个时代的故事，我们总是以艺术的方式在和这个世界相处，剪纸的创作只是一小部分人，欣赏者也只是一小部分人，但是对美的体验和欣赏却是和我们每一个人息息相关。审美，是心灵、精神所进行的创作活动，只有人，唯有人能够创造，用现代的美学观念传承古老艺术，从皮到骨，从肉到灵，重塑剪纸灵魂。

等待，和未来做一个交换

“近些年政府也加大了支持力度，整个社会环境更加好了”，何伟老师略显欣慰说到。我们也调查了近年来各省政府对于非遗传承尤其是剪纸传承的各项政策，政府的号召力的确为非遗剪纸的传承提供了极大的助力。

曾今我认为只要保持热爱，总能得到好的结果，但却渐渐发现并不是所有努力都会获得对等的成果。我们总会被许多复杂的现实所影响，个人的力量的确是有限的。德雅书苑多年的剪纸实践经验给与我们极大帮助，政府的号召力也让更多人关注到了剪纸。在何伟老师的工作室我们看到了许多政府提供帮助的痕迹，也看到了许多大学生参与非遗传承的事例，但非遗剪纸的发展仍然不乐观，很多时候非遗的传承与失落往往就在一线之间，我想许多时候我们都需要等待一个契机，非遗剪纸传承的路上总是荆棘与鲜花同在，美好的事物似乎并不那么容易得到，只有经过时间的打磨和酝酿，得来的结果才显得弥足珍贵。正是非遗剪纸走向大众还有距离、有难度、有意义，这份等待才有价值、有念想、有未来。

图为马迎春剪纸作品“在家中多运动更健康”。

凡益之道，与时偕行，风尚来来往往，不变的是那一份用心。非遗剪纸走向大众的确有一段非常远的路要走，但没有无价值的艺术，只有未被发现的付出，我们不仅要为自己挣名，更要为传承正名。四季轮转，生命交替，我认为非遗剪纸和大众的“一步之遥”需要各方力量的努力，努力让古老的剪纸艺术在新时代蜕变，赋予岁月故事，赋予生活温柔，赋予青年坚守，赋予大众传承。