当初加入剪纸实践团队时，只是对剪纸本身抱有兴趣。想着只是一剪两剪的事，费不了多大功夫，可谁知“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。随着实践的深入，我也对传承剪纸本身有了更深的理解。都知道要传承，要创新，而由此深思我们究竟要传承什么？是质朴的材质，是精湛的技艺，还是人文的那一点温度，心与心的碰撞，情感的共鸣？能创新什么？是华丽的噱头，是拙劣的包装，还是时代的满溢的情怀，人与机的合作，产业的变现？

在这十五天的剪纸实践中，我似乎找到了这些问题的答案以及一个方向。

至近至远距离

    也许是因为从小我就和剪纸结下了不解之缘，即使长大了也通过社团和剪纸接触颇多。当得知剪纸也会面临失传的下场时，我竟也忍不住小小的惊讶了一下。无论是童年耍玩的剪纸花样，还是过年时家家户户粘贴起的剪纸图案，都不算是什么稀罕玩意，平常可见，怎么就会走到失传这一步呢？

在我浅薄的认知里，即使是真走到失传这一步，也并非无路可走。诚然，这是一个“酒香也怕巷子深”的时代，没有足够到位的宣传，再好的产品也会珍珠蒙尘；但这也是一个“流量为王”的时代，只有有了足够吸引眼球的记忆点，也能“朝为田舍郎，暮登天子堂”。君不见章丘铁锅，一日成名，争相抢购，蔚然成风。君不见故宫文创，品牌与资本联名，老古董也能玩出新花样。那么剪纸的出路又在哪里呢？我边剪边揣摩着。

图为邢端瑞剪纸作品“精准扶贫好政策”。 

溯本不止求源

    不妨先回到问题本身，我们的出发点是为了剪纸技艺更好地传承下去。那我们究竟要传承下去什么呢？是着重于“纸”的那一个个依托着“纸”这一媒介的生动的灵魂吗？还是侧重于“剪”的不拘泥形式的轻逸的美学？

    在我看来，剪纸之妙，在于纸与剪的相宜。没有纸的剪，只是不够轻灵的镂空；失却剪的纸，却是不够恣意的留白。或许我们应该采取更加包容的态度去看待新材料纸，如磁性剪纸艺术。既然剪纸材质的框架可以脱离，那么可否理解为剪纸传承更侧重于工艺本身？

    就我的剪纸实践而言，剪纸技艺的入门门槛委实不高。无论是描绘花样还是任意剪留，即使当时不曾熟练，多加练习也会游刃有余。而稍微拔高一些难度，我就彻底应付不过来了，只能通过日常练习不断打磨基础功。

    当然，这也是传承中必然会面临技艺分层的问题。 “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，同样地，传承对剪纸工艺的要求也是精益求精，能传承下来的必是那个时代的精华。

    “之所以看得更远，是因为站在前人的肩膀上”，我当初深以为然，以至于走入了思维的误区——我们能看到的问题，那些传承非遗的手艺人，那些曾经在，现在在传承实践一线的人又何尝不曾看过想过做个？我们是否能够在调查研究前人经验的基础上，找到新的方向，并为之努力，让剪纸工艺焕发出新的生机与活力呢？

至深至浅道理

    值得庆幸的是，学姐及时把我从思维误区中拉了回来，并且在日后的剪纸的实践中更加深入地了解了传承的不易。

从学姐对教导我们的何伟老师的采访以及调查问卷结果反馈中，我们不难发现机器剪纸对手工的冲击力度之大，范围之广。

图为何伟老师接受团队采访。

    就我自身而言，我对手工剪纸和机器剪纸的概念比较模糊。以致于我在相当长一段时间内，误以为机器剪纸的机器只是用在保存手工剪纸上。然而，事实证明，我对手工剪纸的前景看好并不盲目——

    不提抢占婚庆场所和春节市场的薄利多销和清洁方面，人工剪纸难以和机器剪纸抗衡；也不提定制剪纸，如肖像剪纸，人工剪纸的灵活多变大于机器，可操作性较高，但其产量和性价比仍有待商榷。

    单说剪纸可以做文创产品的可行性，也是困难与前景并存。首先要解决的就是剪纸作品的创新问题，我们此次的“时代剪影”剪纸实践成果就是一次极有深度有力度的回应。其次是保存问题，以主打古风圈的文创为例，虽然市面上已经有了磁性剪纸，但其对磁性剪纸的认可度仍存疑。最后是平台问题，目前电商销售渠道较为稳定，多为淘宝，传播平台主要集中于抖音、快手、斗鱼等短视频直播平台。虽说传承千年的剪纸技艺自有其一番魅力，但无论是猎奇思维还是冷门爱好，流量平台的存在也是剪纸传承的一个新的突破点。

    这次实践活动触动我最深的，还是学姐给我的教诲——光说不练假把式。哪怕我对剪纸市场前景盲目看好，哪怕我对前人的努力保持乐观看好，但我们所要做的，不仅仅是指出问题，更重要的是努力地尝试自己去探索解决。虽然这只是我们迈出的一小步，但一点一点地去做事，做实事才是能真正去解决问题。

    诚然，剪纸传承的前景市场或疲软或可期，但我们要做的就是踏踏实实，一步一个一个脚印。哪怕人文的温度被机器的冰冷打败，哪怕是在娱乐至死的时代，章丘铁锅的时代记忆只停留在肤浅的猎奇流量表面，我们始终坚信人文的光辉也永远不会被历史的尘埃所掩盖，非遗传承的永远不只是技艺，而是人文的温度。