一、繁体字的实际运用

（1）繁体字在文学领域的实际作用

    繁体字在实际生活中的运用范围较小，但这并不意味着繁体字没有存在的必要性。就例如在文学领域中，繁体字就有着很重要的作用。

     本文以“開關”一词举例。如果单从汉字的书写角度考虑，“開關”一词显然没有其简体“开关”书写起来方便。但是将“開關”和“开关”深入对比，就可以发现“開關”相较于“开关”也有一定的优势。由于字体的简化，你很难通过“开关”一词直接了解它的意思，想要掌握其真正的含义，就必须通过课程的学习、老师的讲解。而“開關”一词就会很容易的通过字面来了解它的意思。从字体的结构上来看“開關”的主体意义是由“門”来决定的，而后就延伸出了开关门这一动作。从这里不难看出，繁体字相较于简体字，它的结构更加的严密，且与字的含义有一定的关联，由此人们在学习汉字和记忆汉字时，繁体字的优势也逐渐显现了。

     其次在中国古代文学和中国古代汉语的著作中，繁体字也有很重要的作用。并且繁体字在古代文学和古代汉语中的作用是多方面的。首先，在意义方面，一个简体字有可能对应有两个或者多个不同的繁体字，不同的繁体字有不同的寓意。以简体字“钟”为例，它对应的繁体汉字有“鐘”和“鍾”两个，“鐘”代表的寓意是时钟，而“鍾”代表的寓意是钟意、钟情。这也就体现出繁体字在古代文学和古代汉语作品中的作用了。如果在古代文学和古代汉语中使用简体字，在阅读方面确实会轻松许多，但是当一部作品中的文字晦涩难懂时，阅读者很难通过简体字的字形来理解文章的含义。而使用繁体字就不会有如此的烦恼。其次，在作品中使用繁体字能更好了解作品当时的历史，或者是通过繁体字来了解一本古籍它的成书年代。以故宫博物院使用“歴”字引发的争议为例。有学者认为“历”字的繁体应该写为“曆”，因为在《咬文嚼字》中给出“历”字的繁体应该写作“曆”。而故宫写作“歴”是错误的。在这里我们暂且不讨论他们谁对谁错，仅对“历”字的繁体做一些阐述。“历”字最迟在东汉是还是作为“日历”中“历”的主要意思，写作“歴”。直到了东汉许慎编《说文解字》之后，才出现专指“历”字的“曆”字。如果有阅读者阅读到了“历”字的繁体，也就可以通过它是写作“曆”还是“歴”来判断一部作品所存在的大致年代。这也是大多数的古代文学和古代汉语的研究者使用的资料都是以繁体字为标准字的重要原因。它不但可以保证学者和研究者所用资料的原版性质，还可以，通过所通过不同的繁体形态来判断作品所要表达什么意思。还有就是学者和研究者还可以通过，字体出现的年代来判别一部作品的真假，如果字体出现的年代是汉，而书写的内容却是唐朝的事，这很明显可以判断出这部作品是后人造假的。

（2）繁体字在美学领域中的作用

    繁体字相较于简体字的另一大优势就是它的结果更加精密，细节更加丰富，有很多的关联意义。所以在美学领域中，很多设计者在设计作品时会选择使用繁体字作为作品的主要元素。本文以网络盛传的贵州设计师石昌鸿先生以34省市名字来设计的logo中的山东省会logo为例。

     从图中你可以很明确的看到两个字，以大山为原型的“山”字和以儒家小人为原型的“东”字。作者为了保证作品的对称美感，没有直接选用“东”字，而是选择了作为其繁体字的“東”。这样做不仅保持了作品整体的美感，还突出表现山东所代表的文化底蕴——儒家思想的发源地。不可谓不是一个完美的作品。

     其次，繁体字在美学领域的作用还表现在书法之中。当欣赏书法作品时，不难发现，大多数的书法作品都是用繁体字来完成的。在书法作品中并没有要求其作品必须使用繁体字，但是出于美观的角度，所以才大多采用繁体。如果在书法作品中使用简体字进行书法写，会有大量的留白部分，不利于其美感的发散。其次使用繁体字书写书法作品可以使得作品更具古风古韵。最重要的是，书法发展了几千年，简体字存在的时间太短，没有适应书法发展的过程，大多数的书法作品使用繁体字会书写起来更加流畅，而书写流畅才能使得书法作品的结构美、造型美、气韵美得以体现。

（3)繁体字在历史研究领域的作用

     繁体字在历史研究领域的作用和在文学领域的作用有许多相同之处，他们都可以通过研究繁体字的出现年代来判别一个事物的真假，这一点上文中已经做了很详细的阐述，这里就不做过多的叙述了。

     繁体字在历史研究领域还有一个很重要的作用就是它可以通过，繁体字的内部结构来分析当时的生产水平，经济状况。列如有的农具繁体字所用的偏旁是木或是骨而不是金，这也就意味着，当时的生产水平还不能制造铁器来来进行农业生产。由此不难看出，繁体字在历史研究领域也有着十分重要的作用。

二、繁体字的字形含义

     繁体字拥有着远超简体字的悠久历史，在结构和字形上都比简体字更具优势。还有就是熟记熟识繁体字，对于理解古文有很多帮助。还有就是繁体字结构比较紧密，在书写书法作品时能保持较好的美感。这两点在上文中已经有很详细的叙述，在此就不再进行过多的叙述了。

     繁体字还可以较好保有汉字最初的行和义。本文以“亲”字为例，“亲”的繁体为“親”。将“親”分隔开来也就是“亲”和“見”，有亲人相亲相见之意，这是“亲”所不能具备的。

三、繁体字的国际意义

    繁体字是中国重要的传统文化，代表了中国文化的源远流长、博大精深。宣传和发扬繁体字，可以增强他国人民对中国文化的了解，增进他国人民对中国的感情，也可以彰显中国文化的博大精深。

 “孔子学院”在他国的发扬光大也印证了越来越多的人开始喜欢和接纳中国文化。这正是推广中国文化的大好时机，而繁体字作为中国文化的重要组成部分，不该也不能被抛弃。

     还有就是在中国香港、中国台湾的人和东南亚的大多数华侨华裔，他们所使用的汉字以繁体字为主，保留繁体字的使用，可以增强民族凝聚力和民族认同感。促进一带一路的建设，和中国全球共同发展目标的实现。

     最为重要的是，繁体字作为中国传统文化的重要组成部分。它可以在很大程度上抵御外来文化的侵略。保留和发扬繁体字可以有效的使中国传统的问候可以不断的发展下去。而不至于由于他国文化的入侵，造成中国文化的不断流失。

四、总结

    在历史的长河中，繁体字在不断的发展，它的存在是中国文化存在的一大幸事。时至今日，它依旧在文学领域扮演者重要的角色，是学者学习中国古代文化的重要工具；在美学领域发挥着它结构美、意韵美、造型美的作用，是中国艺术设计者设计的国风艺术作品的重要工具；在社会意义和国际意义上发挥着重要的宣扬作用，不断增强全球华人的民族凝聚力和民族认同感。虽然我们已经很少在使用过程中使用繁体字了，但是作为一种工具，它在这个时代依旧有存在的价值。作为中国人的我们，不应该丢弃繁体字文化，而是应该取其精华，去其糟粕，使得繁体字的文化继续发扬光大。这样我们国家的文化传统，才能源源不断的传承下去，不会沦为他国文化的殖民地。因此繁体字依旧存在着合理性。

著者：安徽农业大学 18汉语言文学 万世一