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重温星火燎原路,体悟先烈革命魂——合工大资环学院红色精神中国梦暑期社会实践团调研报告

社会实践 时间:2020-09-21 00:01:34 点击: 来源:安徽大学生网通讯社
[导读]在建党九十九周年的大背景下,团队成员对当地的红色文化遗址进行了参观学习和对当地的红色老兵以及老党员进行了采访,深入学习当地红色文化,积极领悟了红色革命精神。

重温星火燎原路,体悟先烈革命魂

----合肥工业大学资源与环境工程学院红色精神中国梦暑期社会实践团调研报告

摘要:本文主要描写了在建党九十九周年这个大背景下,团队成员对当地的红色文化遗址进行了参观学习,另外,也对当地的红色老兵以及老党员进行了采访。深入学习当地红色文化,积极领悟红色革命精神成为团队成员们的首要任务。最后以问卷的形式调查了当地市民。此次活动意义深远,团队成员们忆苦思甜,一方面回忆中国共产党为国奋斗的艰苦与辛酸,另一方面更加珍惜现在的优越的物质条件。传播红色文化,吸引更多的当代青年学习红色文化的队伍中来,是我们义不容辞的使命。

关键词:根据地 红色革命 中国梦 疫情

学校名称:合肥工业大学

指导老师: 王子奇

团队成员:李锦昊 马晶晶 孙浩瀚 王子天 黄丹妮 郑智轩

一、引言

  有句话说的好:什么是红色文化?红色文化是革命年代中的“人、物、事、魂”,是历史、是记忆、是传统,是新中国的重要文化基因,也是中华民族文化自信的底色与底气。红色文化,是中国共产党在领导全国各族人民在长期奋斗实践中形成的精神文化和物质文化,具有历史印证价值功能。在漫漫征途岁月中,共产党人的身影,从微小的星星之火,到盛大的燎原之势,这其中,是无数革命根据地的建立,是一次又一次在转折处的选择,中国革命波澜壮阔的历史进程,革命者感天动地的丰功伟绩,革命旧址,遗物展现的动人心魄的场景,永远都是感动和教育后来人的最佳教材。红色文化的扎根由来已久,一座座名山、一条条河流、一个个村庄,都见证着一个个历史的奇迹。传扬着一个个鲜活的名字。山河风光旖旎,文化底蕴厚实,也几乎都与红色紧密相连。

  红色文化,党的发展历史,是我国历史文化积淀极其重要的组成部分,承载革命史迹与精神的重要载体和中华民族文化瑰宝中的珍品。发掘和利用红色文化独特的价值功能,弘扬红色文化永恒可贵的精神所在,不仅有利于培养当代大学生的爱国爱党之心,更有益于提炼和凝聚中国共产党人的革命精神并使之在实现伟大中国梦的实践中得以传承。

  在中共的历史中,是什么让共产党能克服艰难波折奋斗不息?是什么能让共产党在内忧外患的多重压力下突破险境,绝处逢生,直到今日成为东方强国?答案是红色精神!

  红色精神是什么?是“爱国、进步、名主、科学”的五四运动精神,是“军民团结,艰苦奋斗”的井冈山精神,是“不怕艰难险恶”的长征精神,是“改变作风,提高素质”的延安精神,是“艰苦奋斗、勇于开拓”的北大荒精神,是“谦虚谨慎,戒骄戒躁、艰苦奋斗”的西柏坡精神,是“自力更生,艰苦奋斗,勇攀科学高峰”的两弹一星精神。可以说,红色精神是中国共产党革命精神的象征,是激发中国共产党人对理想和信念执着追求的力量之源,是中国共产党得到人民拥护的根本原因。中国共产党用80年艰苦卓绝创造的一系列精神财富,现今已成为中国大步迈向世界的动力和源泉。无论走进哪一处红色文化景点,都能见到成群结队的学生,在学校的引导下,在社会氛围的感染下,这些或稚嫩或青春的脸庞追随着那段峥嵘岁月,感受着鲜血凝结而成的荣光。显而易见,红色文化早已渗入每个人的心中,无论老幼,培育起承前启后的赤色信仰,红色精神将超脱时间的桎梏,依借其动人心魄的魅力永绽光华。

  身为当代大学生,未来建设中国的中坚力量,有必要通过切实的体验感受红色文化的魅力,进一步加深对红色文化认识,做好红色文化的传承,在实践中增知识,长才干,从中汲取不竭的精神力量。此次调研重点围绕“传承红色精神”的主题,宣传传承红色精神的重大意义,号召学习中国人民在抗日战争中所表现出的不怕牺牲、前赴后继、英勇战斗的爱国主义精神,倡议广大青少年增强忧患意识及社会责任感和使命感,引导广大青少年儿童铭记历史、缅怀先烈,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。本次实践内容的主题定为“重温星火燎原路,体悟先烈革命魂”。

二、伟人故里 忠贞永存

(一).红色精神湘潭站

第一站:湘潭江声实验学校(日军受降地)

  八斗丘上的湘潭江声实验学校是我调研的第一站。你能想到吗?面前的这个小池塘见证了湘潭的抗战故事,亲临了日军的受降。

  1945年的9月20日,在湘潭县八斗丘唐家大屋,时任湘潭地区的七十三军军长韩浚,接受了日军八十二旅团饭田仁的投降。也就是说,70年前,在我的母校——江声实验学校的青年广场正是湘潭县抗战的受降之地。

  据接受采访的老教师回忆,八斗丘有房屋80余间,有二层观景楼台,围墙槽门开在北向,面朝“杨柏山”和老街。围墙前左右有大门,外有一水塘,内有一大坪,坪内栽有玉兰树,是当年易俗河地区最大的一栋大民居。

八斗丘唐家大屋

江声中学,原八斗丘唐家大屋

  1945年8月20日,驻湘潭县的日军八十二旅团专田盛寺少将宣布放下武器,集中军队在城郊八亩丘(今湘潭县江声中学位置)向中国军队投降。日军宣布投降,湘潭地区的七十三军军长韩浚,在八斗丘唐家大屋(今江声中学)接受了日军八十二旅团饭田仁的投。9月20日,国民党七十三军军长韩睿、军法处长郭仲和,在易俗河的日军驻湘潭指挥部“八斗丘”庄园中,接受驻潭日军八一旅团的投降。签降后,七十三军的士兵们押着100多名日军,从八斗丘西侧下到草坝里,命令他们放下武器,并排队到河边铁牛码头坐船,遣送到湘潭伍家花园训诫教育,等候回国。

  1945年11月,王文吉、王显璋、王元吉等租八斗丘唐子襄儿子绍南、侄儿果泉的房子创办了私立石浦中学分校,这也是湘潭县一中的前身。1947年初,取“涓江之滨,书声琅琅”之意,学校改校名为湖南私立江声中学,最终名为湘潭江声实验学校,也就是我的母校。

再次走进这里,特别是采访完这里的老师和学生后,我记忆中的画面又渐渐清晰起来。

  我记得历史课上郑老师的谆谆教诲——“一部中国近代史,耻辱浸着耻辱,灾难连着灾难。一次又一次的灾难,使我们这个民族最终觉醒,在这场殊死战斗中,凤凰涅槃般地觉醒和再生。”我记得在纪念抗日战争胜利的主题宣讲上,陈娜、曾科、郭柳清等宣讲团成员掷地有声的话语——“我们牢记抗战历史,并不是要延续仇恨,而是以史为鉴,从历史中得到有益的启示,汲取前行的智慧和力量。”我记得在图书角里那一本本红色书籍,记得这里的老师和学生都以传承红色文化为我们的使命,我们都深深地记得抗战地不容易,记得在这片土地上的日军受降仪式是多少革命先烈的鲜血换来的。

  在这里,我总会听到一个词,那就是八斗精神。湘江岸上,荷叶田田,稻浪飘香,邵峰巍巍湘水长。八斗丘上书声琅琅,莲乡儿女勇于担当,八斗精神鼓励我们天天向上。这里的八斗精神就是那段脉脉相承的红色精神,是每个人心中的担当与爱国情,是为中华而崛起而读书的少年意气,是吃得苦、霸得蛮、敢为天下先的气节。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之,红色文化浸润之下,每个人的心中都澎湃着热血。

第二站:湖南红色旅游文化节暨湘潭(首届)红色文化产业博览会

图为湖南红色旅游文化节暨湘潭(首届)红色文化产业博览会

  2020湖南红色旅游文化节暨湘潭(首届)红色文化产业博览会在韶山举行。我有幸成为第一届博览会的观众,穿梭在红色文化的“走廊”中,我深深的感受到了红色精神的代代传承的使命感。毛主席是湘潭红色文化的灵魂与核心,作为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者之一,赋予了湘潭无尽的红色宝藏。伟人故里,红色文化,早已成为了湘潭的代名词。

  在这座城市生活的18年,我深切体会到伟人故里,红色圣地早已成为湘潭市最重要的城市品牌,处处可见浓厚的红色文化氛围。这一届博览会,充分发挥了红色旅游的文化性,这次调研,感受最深的不再是伟人故里、山水风景,更是革命旧址、故居文物等承载的红色文化,红色精神的传承。

  在这个博览会上,满目的文创和老图片,配上详尽的文字,让我了解到许多关于湘潭的抗战历史。

  湘潭抗战前期曾规划为中央工业区,战略地位可见一斑。 1931年,日军发动“九一八”事变,占领东三省,危及华北、华东,国民政府遂于1936年制定工业建设三年计划,决定将工厂内迁。其中确定河湾下摄司为中央工业区,是“全国三大新兴工业基地”之一,湘潭经济地位出现重大转机。
    当年征地9000余亩,筹建中央电工器材厂(今湘潭电机厂前身)、中央钢铁厂、中央机器厂(飞机制造厂)、湘江发电厂,修筑进厂铁路支线、水运码头,平整厂房用地。1937年已建了厂房、修了铁路。下摄司电厂可供三大军工厂基本建设用电。下摄司工业区与株洲镇工业区互相补充,设计为一整体。这一计划如若实现,则湘潭成为湖南最大工业中心,可惜因日本侵华战争迅速蔓延,建设项目迁往云贵川,但这一段历史实为湘潭工业现代化进程之开端。

1938年建成的湘潭电厂(旧称湘江电厂)水泵房

  1944年6月17日,湘潭沦陷了一年零两个月。打砸抢烧、奸淫掳掠…丧心病狂的日军在我的领地上无所不为。整个沦陷期间,战争造成灾民38万人,田地荒芜10多万亩。湘潭县死亡23596人,受伤105746人,被毁房屋41204栋,其中被火烧毁38472栋,被抢走谷物1652147石,损失耕牛28821头。

  在湘潭沦陷期间,壮烈战役数不胜数,雨后春笋般涌现的地方游击队给予了日军沉重的打击。广为人知的游击队有张鹏飞游击队、马扬德游击队;韶山地区由辛亥革命元老何海清创建的救国自卫军以及葛仲威领导的湘乡地方抗日自卫队等。

湘潭空战

  1944年9月16日,中国空军第5大队16架P—40型驱逐机从湖南省芷江机场起飞,袭击长沙以北许家洲的日军机场,在湘潭上空与12架日军战斗机遭遇展开空战,击落日机5架。中国空军16架飞机全部安全返航。

  湘潭人张鹏飞从国民党中央军校第九期毕业后,被升为连长,但国民党的政治腐败,风纪淫乱,官场积弊,尔虞我诈,满怀报国初衷的鹏飞无法施展,辞职回乡。目睹了日军暴行之后,满腔悲愤的张鹏飞决心抗日保乡,他拉起游击队,喊出口号 “宁可血战死,不当亡国奴!” 40多名队员佩戴袖筒,上面印“飞部”两字,威风凛凛。无数次小胜,缴获了不少兵器,日军铩羽而归,民众扬眉吐气。大大小小的游击战中要数“石门岭伏击战”最有名。1945年6月,张鹏飞得知消息,有20多个日兵去拗柴塘冲打掳,他迅速带领队伍利用山势地形,在日兵返回的必经之路石门岭埋伏起来。战斗持续了30分钟左右,全歼了日兵,缴获步枪18条,轻机枪1挺及一批弹药。为扩大抗日民族统一战线,张鹏飞后与共产党合作抗日。在党组织的引导和帮助下,张鹏飞游击队成为了一支纪律严明的抗日队伍,让日军闻风丧胆。

  其中的抗战故事也令我动容,其间处处洋溢的红色精神让我如沐春风。

  1944年6月13日,日军116师团所辖133联队从浏阳直下,绕开株洲,直插易家湾,并派便衣队11人窜至滴水埠,被矿警队发现。抗战开始后,湘潭海盐难入,实行计口售盐。随着日军不断的进攻,陕西、云南的盐难以进入湘潭。于是,滴水埠生产的膏盐就成为境内应急用盐的唯一来源。矿警队发现日军便衣后击毙4人,其余逃回株洲,打响了湘潭县城抗日的第一枪,展现了湘潭人民的英雄气概与爱国热情,这份红色精神值得永流传。

上世纪30年代湘潭县城城墙

  1931年,日本在沈阳发动了“九·一八事变”,沈阳沦陷后,整个东北迅速落入日本人手中。这时,湘潭学生提出来为了支援中国军队捐一架飞机,叫“湘学号”,这是湘潭捐飞机的开始。

  1938年,长沙文夕大火之后,湘潭出现了短暂的繁荣,这时候湘潭人民中广泛传颂着上海四行仓库守卫者的英勇事迹。湘潭又开启了新的捐献活动,捐“湘潭号”飞机。当时工人们没钱,于是大家就提议把午饭的钱省出来买飞机。卖水的老爷子也把一天卖水的钱捐来买飞机,湘潭人的抗日激情十分高涨,这份炽热的爱国情,直至今天听到都为之震撼红色精神与文化的核心是爱国,是为大家舍小家,更是团结一心,同仇敌忾!

第三站 湘潭抗日阵亡将士纪念碑

  怀着祭奠先烈的沉重而复杂的心情,我站在了抗日阵亡将士纪念碑前。这里草木氤氲,却庄严肃穆。眼前的一切,不禁让我想到了那句“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森”,烈士们的阵亡的时候,没能看到新中国成立的曙光,现在后辈们共享的这太平盛世,每一寸光都是英烈们打下的。要离开时,身旁的一位老奶奶指了指这个碑,对我说:“小妹子还是学生吧。”我点头相应。“1938年7月7日,即抗日战争爆发一周年之际,湘潭各界人士为纪念浴血奋战的抗日阵亡战士,在学坪建了抗日阵亡将士纪念碑。”老奶奶娓娓道来,像是亲临过一般,将那段历史慢慢展开。“1944年湘潭沦陷后,遭日寇破坏,1945年修复,1985年, 原碑再度拆除重建。碑呈圭形,高9.18米,上宽0.6米,下宽1.2米,花岗石质,基座嵌汉白玉奠基牌。碑座四侧为石纹,碑、栏、阶均为花岗岩质地,青靓色。碑身改用花岗石贴面。四面均用原书正楷镌刻“抗日阵亡将士纪念碑”九个大字。现在,这座湘潭抗日阵亡将士纪念碑于1982年9月被湘潭市人民政府公布为市级文物保护单位和湘潭市爱国主义教育基地。”

  抗日英烈长存,仁人志士作诗相悼。湘潭籍著名艺术大师齐白石为该碑题词《题湘潭抗日阵亡将士纪念碑》二首,其一是:夜狼烟起朔方,卢沟晓月顿悲凉。拼将血肉驱倭寇,勇荷戈矛赴战场。贯阳丹心原耿耿,留名青史自堂堂。年年春满潭州曲,共丰碑吊国殇。其二为:磨刀抗日战前方,壮不还为国殇。万里沙场凝碧血,千秋浩气放豪光。

  “忠贞永式”奠基礼碑嵌在抗日阵亡将士纪念碑一侧提醒着人民不忘记他们的牺牲,更不忘学习他们身上爱国无畏的品格,“式”有方式、楷模、效法的意思,“忠贞永式”意为“抗日将士们的忠勇刚烈堪为万世楷模”。这份忠勇刚烈刻在奠基礼碑的同时,也深深地刻在了我的心中,每个湘潭人地心中。回程时,望着马路上车水马龙,熙熙攘攘。我突然更加明白了永记那些浴血奋战的勇士,把红色文化代代相承的不容忽略的意义。

第四站:市图书馆

  红色精神与文化的传承离不开少年儿童和社会的引导。因此,我来到了湘潭市少儿图书馆对负责人进行了访谈。

  初入图书馆,就是一个个宣传板,歌颂着抗日英烈的伟大故事,给人以冲击。

  少年儿童对红色文化的传承需要社会的引导。例如抗日战争的胜利,是中华人民敢于抗争的结果,也是中华民族屹立于世界民族之林的第一步。70多年以来,湘潭人民从来没有忘记这一天。为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年,湘潭市图书馆(少儿馆)特联合上海上业信息科技股份有限公司于8月1日-9月30日开展纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年——“拧成一股绳,实现中国梦”抗战历史知识竞答活动。这就使得少年们有机会参与到传承红色精神的活动中来,从而自觉地了解更多的红色文化,内化为内心的信条,只有这样才能实现红色文化的代代相传。

  何馆员如是说:“湘潭市图书馆历来重视红色文化的传承,举办了许多传承红色文化的活动,用高度的社会责任心向青少年传递红色思想,活动宣传力度大,吸引了很多人来参加。”追问下,何馆员骄傲的说:“线上答题活动总参加人数达374之多,年龄最大的已至花甲,最小还只是小学生。”通过分析答题情况数据,我了解到,老一辈的人对抗战时间中的时间点记忆深刻。儿童对红色文化的理解有了创新,把红色文化比喻为光,有光才有了一切。少年儿童对红色书籍是有一定的兴趣的,但是偏向于阅读具有故事性的红色读物。特别是小说加工后的书籍,例如红岩,而对于像毛泽东文选这样的理论书籍阅读兴趣较弱,与此同时他们对抗战时期的历史图片展现出了极大的兴趣。

  湘潭红色文化具有特殊性,遗留下来的红色文化众多,著名的湘潭空战和捐飞机的那些故事,何馆员如数家珍并且津津乐道。“红色文化的传承方式一直在创新,越来越多的以少年儿童更加喜闻乐见的方式出现在他们身边,同时传统的引进红色系列书籍报刊等也做得越来越好了。”对于传承,何馆员讲出了他的见解,“要充分利用现有的资源,比如最近图书馆展出的图片展,更加深刻的使关注图书馆的孩子们关注到抗战的英雄事迹,使之产生对抗战英雄的敬仰,从而学习他们的红色精神与品格。图书馆多多引进红色相关书籍,在阅读中领悟红色文化的真髓,才能在孩子们身上看到红色品格与气节,形成全社会的对红色历史的重视与理解。”

  传承的意义在于潜移默化的学习,记住那段历史中所展现的中国人的风貌,然后内化于心,代代相传,方是传承的真谛。

三、星火始燃 光照千里

  台城是位于冀中平原腹地衡水市安平县的一个普通村庄,可这个看似普通的北方乡村却实实在在的拥有着不普通的历史。台城特支和之后安平县委的创立,开创了农村党建的先河,为衡水这片大地带来了革命火种,使得沉闷的华北平原出现了前所未有的生机与活力。这一革命火种对以后几年甚至几十年中国农村,尤其是北方农村党的建设,团结和带领农民群众抗击外来侵略,反抗封建压迫和剥削,实现农民的彻底解放等,产生了不可估量的重要影响。中共台城特支在中国党建历史中留下了浓墨重彩一笔,也正是因此激发了我调研台城全国第一个农村党支部纪念馆的想法。

  八月十日下午两点,北方的天气仍然十分闷热,但这丝毫不能影响我动身前往台城全国第一个农村党支部纪念馆的行动。满怀着激动的心情,我踏上了前往台城的车。

  在台城特支纪念馆中,工作人员对台城特支创立的历史娓娓道来。说到台城特支就不能不提他的创始人弓仲韬。弓仲韬出生在台城一个乡间土绅家庭,在他这一代虽然家道中落,但仍然有三百多亩土地,雇佣着长工六人,在那时仍然十分富裕。弓仲韬却放弃了这种优越的条件,孤身一人前往北京求学,并且考入了北京法政专门学校。弓仲韬1919年参加了五四爱国运动,同年大学毕业后,在北京沙滩附近一所小学任教,因为经常到北大图书馆翻阅进步书籍而结识李大钊,并在李大钊的介绍下在1923年加入了党。

  弓仲韬加入共产党后,秘密地受到北京区委的领导,回到故乡安平县台城村,着手建立党的农村基层组织。回村后,弓仲韬先后创建了“平民夜校”和农会,培养党的积极分子,并发展本村村民弓凤洲、弓成山加入中国共产党。同年8月,3人成立了全国第一个农村党组织,弓仲韬任党支部书记,因受北京区委直接领导,也被称为中共台城特别支部。随后不久,台城特别支部的火种,迅速燃向邻村。一年的时间,安平县建立了三个党支部,并且弓仲韬召集三个党支部的代表在敬思村张麟阁的家中召开了安平县第一次党员代表大会,选举产生了河北省第一个中共县委——安平县委。

  除此之外,讲解员又讲述了弓仲韬为了党的事业散尽家财,做出巨大牺牲的往事。为了掩护党的机关,弓仲韬在自家开办了“列宁小学”,对外称“台城私立女子小学”。为解决办学经费及县委办公费用,弓仲韬卖地20亩,筹资上千元,全部交给了党组织。弓仲韬在“列宁小学”解散后,又筹措资金建立毛巾厂,到七七事变前,他家只剩下4亩土地。

  除了为党的事业散尽家财以外,弓仲韬他的家人也都作出了很大牺牲。1928年,弓仲韬的大女儿弓浦在北京参加“三一八”游行时,重伤身亡;弓仲韬唯一的小儿子也因特务在煎饼里下毒而死;1934年春,弓仲韬的母亲在敌人无休止的搜抄威胁下去世,出殡时,弓仲韬为了躲避敌人追捕,只好于夜间怀揣手枪匆匆将母安葬;“七七事变”后,弓仲韬因与党失去联系,他拉着卧病的妻子,带领女儿弓乃如毅然离开家乡赴延安去找党,在此期间,妻子病死,自己也遭资本家迫害双眼失明。即使自身遭受了如此的苦难,弓仲韬也不忘自身作为一名共产党员所肩负的责任,仍然积极在工人之间宣传革命。在临终前,弓仲韬还反复叮嘱自己的子女一定要把他节省下的一千元作为最后上交的党费用。

  说到这,讲解员又提起了弓仲韬晚年的一件事:弓仲韬有一次和他的小外孙在哈尔滨的街头遛弯,小外孙看到一个卖糖球的很想要,糖球两分钱一个,小外孙就对他姥爷说,姥爷你给我一毛钱我去买五个糖球,我们哥四个一人一个,还有你一个,但弓仲韬硬是狠下心来对自己的小外孙说,小孩子不能吃甜的,不能买,小外孙为此伤心了一整天,很难想象一位为了小外孙一毛钱都舍不得乱花的老人却把晚年节省下来的一千块钱全部都留作了党费。这对党又是怎样的一种深切情感。

  除此之外,我在纪念馆中还了解到了台城人民之后在抗日战争解放战争中做出的种种贡献,作出的巨大牺牲。

  纪念馆内一封封泛黄的文件,一张张黑白的照片,一件件革命文物,无声地讲述着过往的沧桑岁月,见证了台城人民的贡献与牺牲。台城特支的建立是党建历史上浓墨重彩的一笔,为北方农村党的建设,团结和带领农民群众抗击外来侵略,反抗封建压迫和剥削,实现农民的彻底解放等,产生了不可估量的重要影响。弓仲韬甘愿为党的伟大事业做出巨大牺牲的事迹更是让我深刻感受了一位党员对党的无限深情。

  这使我明白共产党人血脉中流淌着红色精神,深蕴着忠诚坚定、不畏牺牲、艰苦奋斗、服务人民的优良传统,凝练成为共产党人血脉中代代相传的红色精神,红色精神作为中国共产党人最主要的内在核心,是中华民族的精神纽带,孕育了永不言弃的精神。无论是战火纷飞的革命年代,还是艰苦创业的建设时期,直至天波澜壮阔的改革大潮,红色精神激励着一代又一代的共产党人前赴后继、英勇向前。红色精神是共产党人的信仰根基、精神之源,要想党的事业薪火相传、血脉永续,我们必须传承其理想信念的火种、红色传统的基因,才能焕发出战斗的精神、拼搏的劲头,夺取事业新的胜利。

  忘得掉的是岁月,忘不了的是历史。盖得住的是皱纹,藏不住的是印迹。我们都处在岁月的长河中,记忆难免有时候会被奔腾的河流和飞卷的沙石所冲淡和埋藏,但我们的心却注定是与祖国相连,将所有有关祖国的历史和精神都珍藏在我们的心里。作为当代大学生,我们也须不负肩之使命,传承和发扬好红色精神,继往开来,为了实现伟大中国梦而努力奋斗!

四、青山忠骨 群贤毕至 

(一)抗大前身

我进入抗大陈列馆后,首先看到的是抗大历史介绍。人民军队军事院校的发展始于1927年大革命的失败,共产党确立了土地革命和工农武装割据的总方针。抗大的前身是1931年创建于江西瑞金的中国红军学校,1933年扩建为红军大学,1934年随中央红军长征。红军长征到达陕北后,红大恢复创建于陕北瓦窑堡,红军干部团和陕北红军学校合并,组成“中国工农红军学校”,不久改称“西北抗日红军大学”。1936年5月,为迎接即将到来的抗日战争,中共中央决定以中国工农红军学校为基础,创办中国人民抗日红军大学。1936年6月1日,“西北抗日红军大学”举行开学典礼,毛泽东、周恩来、张闻天出席并发表讲话。

(二)抗大建立

“西安事变”和平解决后,以国共合作为基础的抗日民族统一战线初步形成。1937年1月20日,红大随中共中央机关迁至延安,改称为中国人民抗日军事政治大学。学校成立后,林彪任校长,刘伯承任副校长,毛泽东任教育委员会主席,罗瑞卿为教育长,刘亚楼为训练部长,杨至成为校务部长。1937年7月9日,中国人民抗日红军通电全国:“愿即改名为国民革命军,并请授命为抗日前锋与日寇决一死战”。

(三)抗大奋斗

毛泽东为抗大规定了“坚定正确的政治方向,艰苦朴素的工作作风,灵活机动的战略战术”的教育方针和“团结、紧张、严肃、活泼”的校风校训。抗大陈列馆前的巨大石雕前、陈列馆门内左手处处处可见教育方针,给我心灵的震颤。

抗大1937年7月7日“卢沟桥事变”后,党中央指示抗大第二期学员立即结束学习,奔赴抗日战争的各条战线。毛泽东亲临抗大送行,并在毕业证书上题词,要求毕业学员“勇敢、坚定、沉着,向斗争中学习,为民族解放事业,随时准备牺牲自己的一切”。1939年6月1日,毛泽东在抗大三周年纪念大会上发出号召:“到前线去,到敌人后方去!”在东征之时,我们有了“三个法宝”:坚持统一战线,开展游击战争,巩固内部团结。在震惊中外的百团大战中,抗大学员是最勇敢的作战骨干。侵华日酋冈村宁次多次叫嚷:“消灭了抗大,就是消灭边区的一半”,“宁肯牺牲十个日本兵换一个抗大学员,牺牲五十个日本兵换一个抗大干部”,由此可见,我们的抗大战士们的战斗是多么英勇、多么有价值。并多次进攻和偷袭抗大,但均以抗大的胜利而告终。全国各地爱国青年、社会各地抗日志士、海外侨胞国际友人纷纷奔赴抗大,看到这里的我不禁也热血沸腾,为我们的中华儿女而骄傲,我们祖国陷入危难时刻之时,中华儿女必将站立起来,竭尽全力地守护我们的母亲。

抗大学员们穿过的草鞋、军服、用过的油灯、水壶、枪支、地雷,一样样的物品陈列在馆内,触动着我的心灵。还有小同志抱羊取暖读书,军民鱼水情的石雕,栩栩如生地展现了抗大学员们以不畏艰苦、积极乐观的精神战胜重重困难的形象。抗大学员用犁耙、铁钎等农作工具自己动手解决吃住问题,帮助训练民兵,建立武装,劈柴挑水,打扫卫生,与当地人民结下深厚的鱼水情谊。看到家长们带着自己的小孩子一起来参观抗大陈列馆,看着懵懵懂懂的小孩仔细认真地看着陈列品,我忍不住自豪起来,我们并没有忘记历史,仍然以史为鉴,瞻仰着先烈们的英姿,

(四)抗大结束

1945年8月,抗日战争取得了伟大胜利,抗大也完成了伟大而光荣的历史使命。抗大从1936年创立到1945年结束的9年办学期间,总校共培训了8期干部,创办了12所分校、5所陆军中学和1所附设中学。抗大的分校,仅简介便满了三面墙。抗大的旗帜,插遍了整个中国。在艰苦复杂的战争环境中,抗大总校辗转迁移,校址几经变更。这种做法隐含了和国民党的黄埔军校大搞分校建设进行对垒的意味,国共双方都在积极扩充军校,准备军事干部。曾经在抗大工作学习过的元帅有朱德、林彪、刘伯承、陈毅、罗荣桓、徐向前、叶剑英;大将有粟裕、黄克诚、谭政、王树声、陈赓、罗瑞卿、许光达、张云逸;上将中将少将如下。看着墙上的一位位功臣将领,我感受到了来自那个时代对日本帝国主义的杀气和保家卫国、英勇奋战的豪气。

(五)抗大意义

抗大不仅培养了大批红军干部,还担负起了培养爱国青年和抗日志士的重任。抗大以其革命性和进步性享誉中外,成为培养抗日骨干的摇篮,海内外炎黄子孙最可瞩目、寄予厚望的革命熔炉,“抗大像一块磨刀石,把那些小资产阶级意识磨它个精光……”。看到墙上写的毛泽东同志的话:“把自己变成一把雪亮的利刃,去创新社会,去打倒日本帝国主义”,我真的感觉中国的锐气就是一个个人的锐气的集合,抗大培养着一个个青年爱国者的锐气,在战场上把锐气释放出来,气冲斗牛,势震霄汉。抗大犹如磁铁般吸引着广大爱国青年和海内外抗日志士克服重重困难,涌向延安,奔赴抗大,寻求抗日救国之真理。抗大所锻造的抗大精神,是中华民族精神在抗战烽火中所放射的璀璨光芒。我相信抗大精神,永放光芒!伟大的爱国主义精神,是抗大凝聚一切爱国力量,坚定抗战必胜信念,披荆斩棘夺取胜利的强大精神支柱。历史将把抗大精神永远铭刻,抗大校歌将被人们永远传唱,抗大旗帜将在人民心中永远飘扬。我们仍然要不忘初心,牢记使命,高举中国特色社会主义伟大旗帜,锐意进取,埋头苦干,为实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展三大历史任务,为决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利,为实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往不懈奋斗。中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族,中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民,中国共产党是敢于斗争、敢于胜利的伟大政党。历史车轮滚滚向前,时代潮流浩浩荡荡。我们仍然要保持艰苦奋斗、戒骄戒躁的作风,以时不我待、只争朝夕的精神,立定“男女老少齐上阵,敢叫日月换新天”的决心,奋力走好新时代的长征路。

五、第三次反围剿战争的遗址

老营盘战斗--- 一场遭遇战

    第三次反“围剿”时,老营盘成为战场纯粹是偶然。1931年9月7日,红军计划在兴国高兴圩围歼国民党蒋鼎文第九师。由于情报有误,红军并不知蒋鼎文已于6日将高兴圩移防给了国民党蔡廷锴第十九路军,经老营盘撤往泰和县。红三军军长黄公略,7日凌晨率部赶到老营盘附近时,意外地发现敌蒋鼎文师正在老营盘村的峡谷里集合,准备出发开往泰和。原来,蒋鼎文师6日行军到达老营盘村,天降大雨,山洪冲走了山溪间的小桥,蒋鼎文师无奈留滞在了老营盘村、黄土坳一带宿营。

  由于事发突然,来不及请示,敢打敢拼的黄公略率领红三军,在萧克的独立五师配合下,以寡击众,迅速向老营盘附近的敌军发起进攻。蒋鼎文的第九师为国民党主力师,下辖2个旅6个团,加上师部直属部队,共有近万人马。而黄公略的红三军虽然号称一个军,但经过连续大半年的反“围剿”战争后,不过3000多人。由于进攻突然,敌人猝不及防,老营盘的敌第九独立旅3000多人被消灭,其中一个新兵团被集体俘虏。当日午后1时,红三军打扫战场后迅速撤离了老营盘。这一仗,据当时的战斗详报,俘敌1133人,缴枪1186支。红军此战伤443人,阵亡135人,失去联络133人。老营盘村中的男丁大部分参加了此次战斗,死伤惨重,为此建立了老营盘战斗纪念碑。

老营盘战斗纪念碑正面

侧面

碑文

  而这一仗之所以取得胜利,除了敌人毫无准备外,还要得益于老营盘隘口的地形优势。今天,来到当年战斗的地方时可以发现,战场遗址变化并不大,在这个长达几公里的深沟山谷里,宽度仅仅一米多,山谷的两侧是茂密的树丛。处在这样的地形,一旦突然遭受到两侧高地的袭击,只能被动挨打。

  据了解,老营盘隘口是一座古代通关边检的关隘。作为关隘,地形一般呈狭长的峡谷状。这样的设计方便于把守边关的士兵对隘口的掌控。也正是这种地形,敢打敢拼的黄公略当时就不经请示,果断地发动了对敌攻击,并且速战速决取得了胜利。

  在老营盘村调研的同时,我也采访到了当地的两位烈士子女。据悉,在他们的父亲参与1931年的第三次反围剿战争时,他们最大的也年仅2岁半,因此关于他们的父亲的一切完全是从母亲口中得知的。

  据其中一位老人邱永贵所说,他对他的父亲邱衍光同志毫无印象,由于在第三次反围剿战争中早早牺牲,甚至连一张照片都没有留下来,只能从母亲口中所描述的猜测父亲长相,性格,但在交流过程中,我依然能感受到邱永贵老人对他的父亲的尊重与敬爱。

  根据当地服务中心工作人员所说,老营盘村中有个组总共17个男人,加入红军的便有12人,但12人中有11人被国民党埋伏至死,仅有一个人与红军回合,也是因此,这个组的经济大受打击,是当地最穷、最苦的地方。

烈士名单

莲塘战斗---首胜战役

  1931年7月至9月,在第二次国内革命战争中,中国工农红军第一方面军在江西省南部地区反击国民党军对中央苏区大规模围剿的战役。

  当时的形势对红军极为不利,西有赣江,南、北、东三面有国民党军9个师逼近。但其中进到白石、崇贤地区的第1军团,进到兴国地区的第1路进击军和第4军团,以及在富田地区的第2路进击军,战斗力较弱。据此,毛泽东、朱德决定:以红35军、红12军第35师和独立第4、第5师,协同地方武装和赤卫军、少先队,以积极行动,将敌第2、第1路进击军、第4军团向万安、良口方向牵引,将第1军团牵制在白石、崇贤地区;集中红一方面军主力向东突进,实行中间突破,求歼向莲塘前进的第3路进击军,尔后由高兴圩地区向东突进,进击龙冈、黄陂,调动敌人,择其好打者打之,于运动中予以各个歼灭。为隐蔽这一意图,造成围剿军错觉,红一方面军以一部兵力协同地方武装,将围剿军主力7个师吸引到兴国以西和西北地区,主力则于5日晚从兴国、崇贤两地国民党军防线之间20公里的间隙中隐蔽向东急进。6日午前进到莲塘、官田地区隐蔽待机。国民党军对红军的这一行动没有察觉,其第1、第2路进击军在红35军、红12军第35师的牵引下,正扑向赣江边;而第3路进击军则由良村分两路向莲塘、城冈前进。

  6日午后,第3路进击军第47师先头第2旅进到莲塘附近时,毛泽东、朱德当即决定,集中兵力歼灭该旅,尔后向北进击,求歼第3路进击军主力。当日晚,红3军团、红4、红7军秘密接敌,于7日拂晓突然发起攻击,战至9时,歼其第47师1个旅又1个营、第54师师部及2个旅大部,俘3500余人。

  在第三次反围剿战争中,中国共产党以艰苦卓绝的奋斗和不可思议的毅力渡过了此次难关,为长征的胜利打下了坚实的基础。

  在新时代,我们必须禀记中国共产党艰苦奋斗的精神,禀记长征精神,禀记红色精神,为祖国添砖加瓦,贡献自己的一份力。

六、英雄之城,不灭军魂

第一站:八一起义纪念馆

八一起义纪念馆位于中山路,在这里,它是格格不入的。中山路是一条繁华的商业街,熙熙攘攘的人流,喧阗嘈杂的音响,却有这样一座纪念馆,它是城市的见证者,还是历史的碑塔?繁荣与热闹是逐渐增加的,金属与高楼是应时而生的,只有红色精神,不改初容,不变本心,永立于世。

    走过大门,巍然矗立于纪念馆院中的“一代英豪”群雕,塑造了八一起义5位领导人——周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承的光辉形象;由解放军总政治部捐赠的大型南昌起义主题雕塑上,镌刻着八一精神——“坚定信念,百折不挠,不怕牺牲,勇于战斗”16个金色大字。

走进由步枪造型、八一字体和五星图案等构成的新陈列大楼,首先映入眼帘着汉阳造步枪扳机,寓意着80年前震撼世界的一声枪响,一支崭新的军队从此登上历史舞台。

1927年,蒋介石悍然发动反革命政变,汪精卫公开叛变革命,成千上万的共产党人和革命群众倒在屠刀下,轰轰烈烈的大革命失败。血的教训,使刚刚度过6岁生日的中国共产党人,清醒地认识到武装斗争的极端重要性。为挽救革命,中共中央经过充分酝酿,审时度势,决定“在南昌举行暴动”。

   整个一楼展厅,通过大量的图片、实物和逼真的模拟场景,再现了南昌起义这一伟大历史事件的全过程。展厅分“危难中奋起”“伟大的决策”“打响第一枪”“南征下广东”“转战上井冈”“八一精神永放光芒”等六个章节。

  站在《南昌八一起义大型多媒体组合模型》和《攻打敌人指挥部半景画模型》前,仿佛能够听到当年敌我双方激烈战斗的枪声:藩台衙门,凌晨2点,南昌起义打响第一枪;天主教堂,南昌起义战斗最为激烈的地点;贡院,南昌起义打得最悲壮的战斗地点;西大街,贺龙指挥部同敌朱培德指挥部隔街对峙;松柏巷,叶挺指挥部队与敌展开拼杀。

    南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪, 用血与火的语言,宣告了中国共产党人不畏强暴,坚持革命的坚强决心,在全党和全国人民面前树立起面革命武装 斗争的旗帜,标志着中国共产党独立领导革命战争、创建人民军队和武装夺取政权的开始。

    在中国共产党领导下,人民军队由小到大,由弱到强,历尽千辛万苦 ;战胜千难万险,为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福建立了不朽的功勋,已成为维护国家主权安全、领土完整,保障国家和平发展的钢铁长城,成为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的坚强力量支撑。

    南昌起义永垂青史!

    八一精神永放光芒!

二楼展厅的大部分,展示的是人民军队80年的光辉历程。展览共分“星火燎原”“抗战先锋”“解放全国”“钢铁长城”“精兵之路”“科技强军”“神圣使命”等七个大部分。

一组组数字,一幅幅画面,勾勒出人民军队从徒步化到摩托化,从机械化到信息化挺进的步伐;勾勒出人民军队从人员素质的不断飞跃到编制构成的精干高效,从单一军种到诸军种合成,从常规武器的长足发展到国防尖端技术的重大突破的雄姿。

   展览昭示人们,人民军队的80年,是在中国共产党绝对领导下、全心全意为中华民族和中国人民的利益英勇奋斗的80年,是战胜千难万险、不断发展壮大的80年,是为保卫祖国、建设祖国、维护世界和平作出巨大牺牲、建立丰功伟绩的80年。

   展览昭示人们,“建设一支听党指挥、服务人民、英勇善战的革命军队,是革命的依托、民族的希望”。

星移斗换首义事,立业建功垂青史。当年起义的枪声已逝,战斗的硝烟已散,但南昌城头升起的“八一”军旗却依然高高飘扬。并将永远飘扬。让我们大力继承和弘扬伟大的八一精神,在中国共产党领导下,与时俱进,开拓创新,为把我国建设成为社会主义现代化强国,为实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族的伟大兴而努力奋斗!

走出展馆,苍翠松柏掩盖下的石碑与起义总指挥旧址矗立着,游人依然络绎不绝,外壳会随着时间逝去而风华斑驳,维修翻新总是在所难免,但红色精神,八一起义精神,任时光荏苒沧海桑田,永远铭刻在中华民族的伟大历史中永垂不朽。

第二站:雕塑广场

雕塑广场位于八一大桥下,赣江旁,远远算不上著名的红色文化景点,只是周围居民日常散步的好去处,但却是红色文化在南昌无处不在的真实体现。

它充分说明着红色氛围在南昌的浓郁程度,即使只是日常去处,也受到着革命文化的熏陶,这如何不能够让红色精神深入人心?

一轮明月照千古,千古英雄似明月。大江粼粼,大桥无声,这些英雄的塑像,注视着过往的人群,总有人会投以崇敬的目光,铭刻红色的理想。

我碰巧遇上游人想要翻越栏杆触摸雕像拍照,几个孩子嬉笑打闹,使人不快,保安立刻上前阻止,周围居民也发声谴责。我想,在大家心中,无论如何,革命英雄的雕像,红色精神的承载,是不容亵渎的,其神圣不可侵犯,主动维护我们的红色象征,这是红色文化成果最好的体现。

第三站:八一广场

八一广场是英雄城的标志性建筑,它铭刻着中国人民解放军的光辉历史,传承着伟大的八一精神。题词位于升旗台北侧,汉白玉镌刻着 “军旗升起的地方”,突出了南昌在中国革命中的特殊历史地位。升旗台的南侧,与之相对称的汉白玉镌刻着毛泽东手书“星星之火,可以燎原”,反映了井冈山道路对于中国革命胜利的意义。八一广场是江西中国革命运动的缩影,它象征着中国共产党和中国人民不畏强敌、前仆后继的革命精神。

明清时期,该地域是顺化门外的护城河和沼泽地。

清朝光绪年间(1875年至1908年),清政府在沼泽地开辟出训练新兵的大校场。

宣统三年(1911年),革命军于大校场整集,推翻了清政府在江西的统治,建立中华民国江西政府。

民国元年(1912年)10月28日,孙中山在大校场检阅了李烈钧部的江西革命军;民国十七年(1928年),南昌城市改造,拆去顺化门,填塞护城河,修建绕城公路(今八一大道),使之具备了广场的雏形。

1956年,人民政府在城建工程中,正式命名“人民广场”,并加扩充拓展,广场作为城市中心的地位得到确定。半个世纪以来,广场经过多次改造和扩建,一直是省会城市中政治、经济、文化活动的重要场所。

1969年,八一广场进行第一次改造。

1977年8月1日,广场上开始兴建“八一南昌起义纪念塔”。同时,广场进行大整修,人民广场改名为“八一广场”。

1979年1月8日,八一起义纪念塔建设落成,成为南昌英雄城的标志性建筑。

1983年,八一广场进行第二次改造。

1993年,八一广场进行了第三次改造。

1995年,八一广场新增东西两侧二块绿色游园,扩大广场绿地面积47700平方米。

2001至2004年,在中共南昌市委和市政府的主持下,实施大规模的扩建改造工程,使之成为突现八一南昌起义中心主题,包括纪念性、标志性、群众性和休闲性多项功能的大型现代化城市广场。广场核心区面积扩至七万八千平方米,周边面积扩至三十多万平方米。

2005年1月1日,南昌市人民政府实施《南昌市八一广场管理规定》。

2017年03月10日,为迎接南昌起义90周年庆,八一广场实施改造扩建。

相较于八一纪念馆,八一广场在南昌占据了更日常的地位,它是南昌的市中心,也是各项活动的举办之处,红色文化在这里渗透入居民的日常生活。

七、数据分析与总结

1.河北邢台红色教育调查问卷:

本次调查的人群共有140人,主要是以18-20岁的共青团员为主,而在政治面貌方面,我们的调查对象除了共青团员外,还有7.14%的群众。

当谈论到是否参观过红色革命旧址时,有一半多的人参观过,同时还有两成的人没参观过但想去,当然也有剩下的一部分人对红色历史经常参观和没参观也不想去。很大部分的人都非常愿意来革命教育纪念馆当志愿者,还有28.57%的人认为无所谓,看具体情况。而大家对红色精神的了解程度也有所不同,七成的人都是有点了解红色精神,14.29%的人比较了解革命精神,7.14%的人完全不了解红色精神,当然,也有7.14%的人非常了解红色精神。

当问到发现那些红色革命遗址遭破坏时的态度时,大多数人都是气愤并阻止,而惋惜但无能为力,无所谓各占35.71%和7.14%。而参观红色革命根据地给人带来的改变大部分的人是了解历史,增加爱国热情,加强对抗战人民的敬佩,珍惜当下,但同时也有64.29%的人是学会奉献。当问到以何种方式了解红色革命基地时,有接近一半的人通过媒体网络,而通过学校宣传教育和亲访革命圣地的分别都有21.43%的人,还有14.29%的人通过阅读书籍报刊来了解革命精神。在接受调查的人员中,有92.86%的人认为学校加强教育和呼吁大家参加此类活动可以加强继承党的革命精神,21%43的人认为国家应该强制性学习,而50%的人认为应该自己学习。对于党的革命精神内涵,大多数人都认为有自力更生艰苦奋斗的创业精神、全心全意为人民服务的精神、理论联系实际、不断开拓创新的精神、实事求是的思想路线。还有21.43%的人认为还有其他的。

对于晋冀鲁豫敌后根据地的战绩了解状况,大部分人都是不太了解的,仅有14.29%的人知道占据全国根据地的五分之一到四分之一。

通过对本次数据的分析,我们可以得出以下结论。

(一)无论是共青团员,中共党员还是普通群众,几乎所有人都认为愿意来革命教育纪念馆当志愿者,大多数人也都只是有点了解红色精神,可以说在大众的心中,红色文化是极其具有中国特色的先进文化,蕴含着丰富的革命精神与厚重的历史文化内涵。许多人都认为红色教育可以传承革命精神,呈现革命历史,很有意义。而且无论文科还是理工科学生都很有必要红色革命知识的普及与教育。

(二)人们学习了解红色精神的途径有很多,有集体学习,报刊书籍,网络电视,他人描述和参观纪念馆,革命遗址等红色教育基地。其中相对于报刊书籍等实体媒体,网络电视等虚拟媒体对人们来说是了解红色精神更方便的途径,可以说,网络电视的媒体的发展为红色精神的传播起到很大的帮助。通过对了解红色教育的方式,可以得出红色革命基地的建造是一件多么明智的选择。几乎所有人都知晓且去过一些红色革命基地。而且去过的人们也大多是为了缅怀先烈了解历史,且去过之后大多人都有了收获。

2、江西红色精神调查问卷:

 此次调查问卷参与人数共计61人,其中男女比例大致相同,而在政治面貌方面,近九成的人是共青团员和共产党员,仅有8.2%的群众和1.64%的其他人员。

  当谈论到是否参观过红色遗址时,67.22%的人表示参观过,22.95%的人表示没参观过但想去,而仅有9.84%的人表示不想去也没去参观过。有34.43%的人认为红色文化氛围较为淡薄,60.65%的人认为身边的红色文化氛围较为浓厚,而有4.93%的人并不关注。对此,有73.77%的人认为国家的对红色文化的宣传力度有待加强,3.28的人对此并不关心,而剩下22.95%的人则认为宣传力度足够,没必要加强。几乎所有人都认为红色文化对中国很重要,仅有3.28%的人认为不太重要。人们了解红色文化以及历史事件的途径也是多种多样,有91.8%的人从学校的相关的主题活动了解,例如团课等,有68.85%的人从包含红色文化的艺术作品中了解,例如影视剧书籍等,有49.18%的人从实地参观中了解,例如参观革命历史纪念馆等,有29.51%的人从社区建设、人际交往中了解,还有3.28%的人通过其他方式了解。同时有72.13%的人认为新兴思想的冲击影响了红色文化的传承,有70.49%的人认为是因为传承方式过于单一且内容枯燥,有54.1%的人认为是因为平时过于繁忙无暇顾及。

  而当问到是否参观过自己家乡的红色旧址时,75.41%的人去过,24.59%的人表示没有去过。参观过的人中45.9%的人是自行参观,47.5%的人表示是集体组织前往参观,而剩下的6.6%的人表示因为其他原因前去参观。同时绝大部分的人认为参观红色基地对了解家乡、了解红色文化有所帮助,仅有1.64%的人认为没有帮助。且有44.26%的人认为出版相关杂志、专栏、报纸能帮助人们更好了解家乡红色历史和红色文化,有55.74%的人建议多安排相关讲座、报告,有63.93%的人建议拍摄相关影视作品融入到当地的城市宣传片中,有50.82%的人认为组织集体性的参观博物馆、纪念馆活动有所帮助。而当问到对家乡红色文化宣传有何看法时,大部分人认为应该通过组织相关活动来加大力度,也有人建议创新宣传方式。

结论

(一)不论男女以及政治面貌,大部分人都对红色文化感兴趣,且认为红色文化对国家、个人发展很有必要;

(二)大家了解红色文化的途径大致都是集体学习,报刊杂志,网络影视,实地参观等,虽然了解途径多种多样,但大部分人依然认为对此应加大宣传力度,且有不少人对家乡的红色文化不感兴趣,而了解自己家乡的红色文化的人中也都普遍认为可以通过多样化的方式来加大宣传力度。说明中国对于红色文化的传承这一方面还有所欠缺之处;

3.河北衡水红色精神调查问卷:

本次调查人群共有20人,有75%为男性,30%为女性。调查人群中党员占10%,共青团员占50%,群众占40%。

当问到是否参观过本地的红色革命旧址时,近六成的被调查者表示去过,四成被调查者表示没去过但想去,仅有5%的人没有去过也不想去,但是所有人都认为革命精神及其红色文化对中国文化来说重要,95%调查者认为在当代有必要发扬党的革命精神及其红色文化,5%的被调查者认为不好说,没有明确的想法。

一半被调查者认为本地红色革命纪念馆或旧址的宣传力度良好,45%的被调查者认为宣传力度一般,仅有5%的调查着认为宣传力度差。

有35%的被调查者认为身边可以经常感受到革命精神及其红色文化的气息,60%的被调查者表示有时或偶尔能在身边感受到革命精神及其红色文化的气息,5%的被调查者表示身边感受不到红色革命精神及其红色文化的气息。

有一成的被调查者表示对党的革命精神及其红色文化非常了解,四成的被调查者表示对党的革命精神及其红色文化比较了解,其余调查者则表示对党的革命精神及其红色文化有点了解。

被调查者普遍认为参观红色革命根据地可能给自己带来增加爱国热情、了解革命历史、加强对革命先辈的敬仰、更加珍惜当下美好生活、强化使命感与责任感的改变。

九成被调查者对抗日战争有所了解,65%被调查者对五四运动有所了解,55%被调查者对解放战争有所了解,三成被调查者对南昌起义、北伐战争、土地改革战争有所了解。六到七成被调查者表示通过学校宣传教育,阅读书籍报刊,浏览媒体网路的方式了解革命精神及其红色文化,近五成被调查者,也通过亲访革命圣地来了解革命精神及其红色文化。

85%的被调查者认为鼓励大家参加类似的活动来继承发扬党的革命精神及其红色文化,65%的被调查者觉得应通过学校加强相关教育,国家加强宣传来继承发扬党的革命精神及其红色文化,35%的被调查者认为可以通过家庭引导学习来继承发扬党的革命精神及其红色文化。

通过对本次数据的分析,可以得出以下结论:

(一)无论是共青团员,共产党员还是普通群众,几乎所有人都认为红色文化对中国文化重要,在当代有必要发扬党的革命精神及其红色文化,几乎所有被调查者都去过或想去本地红色革命旧址。被调查者普遍认为参观红色革命根据地可能给自己带来增加爱国热情、了解革命历史、加强对革命先辈的敬仰、更加珍惜当下美好生活、强化使命感与责任感的改变。半数调查者对党的革命精神及其红色文化有点了解,仍需加强对党的革命精神及其红色文化的发扬。

(二)本地红色革命旧址的宣传力度仍需加强,革命精神及其红色文化的气息有待加强。

(三)大多数调查者更为了解五四运动,抗日战争,解放战争。

(三)被调查者通过学校宣传教育,阅读书籍报刊,浏览媒体网络,亲访革命圣地的方式了解革命精神及其红色文化,大多数调查者认为鼓励大家参加类似的活动,学校加强相关教育,国家加强宣传来继承发扬红色革命精神及其红色文化,小部分人认为可以通过家庭引导学习来继承发扬红色革命精神及其红色文化。

八、参考文献

[1]燕赵先锋,腾讯网.全国第一个农村党支部纪念馆——台城星火,2019-1-3.

[EB/OL].https://new.qq.com/omn/20190103/20190103G007MK.html

[2]河北日报,中国青年网.台城特支 农村革命的第一颗火种,2019-5-18.

[EB/OL].http://news.youth.cn/jsxw/201705/t20170518_9797917.html

[3]孙培青. 中国教育史. 上海. 华东师范大学出版社. 2009. 

[4]QUT魅力信控网络运营部.【中国精神】抗大精神.2020.

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